山鹿燈籠「金燈籠」

中島清

前言。

「山鹿樂趣」當中的桌球、老街散步、瑜珈活動,使用了從室町時代開始製作的傳統工藝品「山鹿燈籠・金燈籠」。當地市民想出了許多關於如何運用「金燈籠」來宣傳山鹿的想法,但另一方面,也有「山鹿燈籠」是不可輕易被人們碰觸的想法在。正當我們討論是否可以使用別的素材製作金燈籠的複製品時,燈籠師・中島清先生提出了希望可以「使用真的金燈籠」的意見。

山鹿樂趣。

如果要說的話,其實我沒有特別拘泥於古老的傳統。例如以前沒有女性的燈籠師等,但現在也都有存在了。好幾年前我也和奉納燈籠的抬手說也可以由女性來抬。所以對於這樣的事情我並沒有特別拘泥。我在年輕時也常被長輩念,參加了大大小小的物產展。所以我看到的東西也就開始多了。雖然說是宣傳,但也就只是在街中而已,感覺沒有什麼辦法。 戴上仿製品很奇怪對吧。要我說的話,我會問為什麼不戴上真品呢。真要戴的話還是使用真品才比較好啊。以前的森川觀光課長就提出了將燈籠戴在頭上的想法。山鹿燈籠祭在古早以前,是只有山鹿市民於8月15、16日自己在慶祝的祭典。在森川先生推動後,大家不斷地絞盡腦汁想要宣傳出去。從那時候就BOOM的一下,開始紅了起來。現在差不多也要開始想出另一個點子來宣傳了

傳統工藝應有的樣子。

傳統工藝這種東西,目前存在的傳產品我想大約有100多個,以前的話還有更多。流傳下來的,多多少少都會有一些程度的改變。完全一模一樣存在300年、400年是不可能的事。總會有一些技術上的差異,做法也會隨著時代有一些改變。根據職人的想法和適度的變化,才能流傳至今。只一味地接受傳統而不改變的東西,是絕對不會流傳下來的。

靠山鹿燈籠吃飯。

在我們年輕的時代,要靠燈籠吃飯是不可能的事。那要怎麼辦呢,果然還是一天做一個或一個半、兩個燈籠,這樣的話多少可以活得下去。這部分不得不去思考看看。每個地方雖然都差不多,但我想還是不能靠行政,應該要自己尋找販售管道去活得利益。在百貨公司樓上的活動廣場當中實際操作演出。思考販售價格。雖然是這樣說,但以前還是賣不太出去。我認為這就是現在未來宣傳的一部分,所以一直做到現在。

未來的山鹿燈籠。

培養後繼者需要的就是開創通路,東西賣不出去的話沒有什麼用。這不能不得去好好思考看看。說是培育後繼者,而培養出來後繼者後,要說他做的燈籠賣不賣得出去的話,當然是賣不出去。這方面必須要自己想辦法去解決。困難之處就在這裡。雖然這樣說不是很好,我年輕的時候也是到百貨公司實際操演,也到處接受電視台和媒體的採訪。這樣一來,名字就會慢慢廣為人知,說到山鹿燈籠就會想到中島家。工作也就自然地跟著一起來。今後不得不去好好思考這樣的事情。

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